عن ابن عمر من غير شك ، ورجال أحمد ثقات . * ( باب النهى عن خصاء الآدميين ) * عن عبد الله يعنى ابن مسعود قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخصي أحد من ولد آدم . رواه الطبراني وفيه معاوية بن عطاء الخزاعي وهو ضعيف . * ( باب في الناسي والمكره ) * عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مثله مثل حديث قبله عن النبي صلى الله عليه وسلم وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه . رواه الطبراني في الأوسط وفيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف . وعن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تجوز لامتي ما حدثت به أنفسها ما لم يتكلم به أو يعلم . رواه الطبراني وفيه المسعودي وقد اختلط ، وبقية رجاله رجال الصحيح . وعن ثوبان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله تجاوز عن أمتي ثلاثة الخطأ والنسيان وما أكرهوا عليه . رواه الطبراني وفيه يزيد بن ربيعة الرحبي وهو ضعيف . وعن ابن مسعود قال اكفلوا لي بالعمل أكفل لكم بالخطأ ، رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم . وعن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مثله . قلت مثل حديث قبل عن النبي صلى الله عليه وسلم وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه . رواه الطبراني في الأوسط وفيه محمد بن مصفى وثقه أبو حاتم وغيره وفيه كلام لا يضر ، وبقية رجاله رجال الصحيح . * ( باب ما جاء في الخطأ والعمد ) * عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لست أخاف عليكم الخطأ ولكن أخاف عليكم العمد . رواه الطبراني في الأوسط وفيه بقية وهو مدلس . * ( باب النهى عن التعذيب بالنار ) * عن عثمان بن حيان قال كنت آتي أم الدرداء فاكتب عندها فأخذت قملة أو برغوثا فألقيته في النار قالت أي بنى لا تفعل فإني سمعت أبا الدرداء